今天，庚子年正月十一，立春。
    春天就要来了,离采摘太平猴魁茶叶的日子又进了。
    茶文化在我国博大精深，茶文化的魅力，又是千百年来茶叶文化的璀璨。
神韵，茶的着作，诗歌、广告中屡见茶韵、茶汤之韵、岩韵、韵味绵长等词句。先明白什么是韵。这个字古字作韵，指声音。《说文解字》:“韵，和也。从音，员声”;《玉篇》:“声音和曰韵”。“员”，即圆字的简写。圆浑之圆，匀为韵之简写，调匀之匀。韵为圆浑和谐的意思。韵从声音一扩大，就有:宋顺帝《诏溢王敬弘》“神韵冲简，识宇标峻”的民言。
    潮州茶人叶汉钟先生来湖州时探及茶韵中的岩韵，他认为韵即气。武夷山采制的茶香茶味的产生的感觉，就是脑海中呈现出来武夷山的山水风土人情，别处的茶叶无可取代的，就是岩韵。
    长安茶人马嘉善先生在湖州时探及茶韵，他认为这是茶香茶味进入人的腑脏之后，与天涯生气相结合的一种气息。每种茶对每个人所产生的结果并不一致，因此茶韵对每个人的理解也有不同。共同的是体内所产生的那一种一种太和之气，有一种飘渺的愉悦感，就是茶韵。
    韵不仅是短时的感受，流布也长可达百千年。现在研究茶叶有贡献的，称之为“楚骚遗韵”，典出楚国的屈原崇尚春天茶叶的高洁香远;对集中描写和体现汉唐文化的作品、展示称之为“汉风唐韵”或“大唐遗韵”。在茶叶艺术的方面，弹琴的“指韵”，书画的“笔韵”、“墨韵”;曲艺“京韵大鼓”也指历代北京之风味气韵，非指语音之韵，这说明，形成韵是需要时间积淀的，是需要千万人共识确认的。茶韵，在大的方面就是中国的茶和中国的历史，地方风土，审美标准和个人修养的总和，非指茶的形、色、香、味，指一种精神境界，属茶外之味。小的方面是人在品饮茶汤之后产生愉悦、空灵，瞬间的迷幻和浮想联翩的境界，也是茶外之味。因为都是茶赋予的，故为茶韵。
    北京茶人张英立先生来湖州时探讨茶韵。他认为，传世佳茗极多，但茶与韵相连的却只三种：安徽太平猴坑所产的猴魁称为“猴韵”。福建安溪生产的铁观音为“观音韵”。武夷武生产的大红袍为“岩韵”。他认为清代梁矩章《归田琐记》中的香、清、甘、活四字中的活字即指茶韵。最后他认为，对于韵可谓“悠然心会，妙处难与君说”。
    《徐公品茶》中有“茶韵”一节。称:“韵者味也。茶韵即各种茶的独特的韵味或风韵”。但他在“茶气”一节中也认为武夷茶的名气非同一般，其原因之一就是有吸收大山之灵气。
    安徽太平猴坑所产的猴魁称为“猴韵”，让我们随着历史的岁月.去品茗“猴韵”...........